【贞观政要】卷六 慎所好第二十一(凡四章)

时间:07-27 编辑:佚名 手机版

【www.chuwe.cn - 出文网】

贞观二年,太宗谓侍臣曰:“古人云:‘君犹器也,人犹水也,方圆在於器,
不在於水。’故尧、舜率天下以仁,而人从之;桀、纣率天下以暴,而人从之。
下之所行,皆从上之所好。至如梁武帝父子志尚浮华,惟好释氏、老氏之教,武
帝末年,频幸同泰寺,亲讲佛经,百寮皆大冠高履,乘车扈从,终日谈论苦空,
未尝以军国典章为意。及侯景率兵向阙,尚书郎已下,多不解乘马,狼狈步走,
死者相继於道路。武帝及简文卒被侯景幽逼而死。孝元帝在于江陵,为万纽于谨
所围,帝犹讲《老子》不辍,百寮皆戎衣以听,俄而城陷,君臣俱被囚絷。庾信
亦叹其如此,及作《哀江南赋》,乃云:‘宰衡以干戈为儿戏,缙绅以清谈为庙
略。’此事亦足为鉴戒。朕今所好者,惟在尧、舜之道,周、孔之教,以为如鸟
有翼,如鱼依水,失之必死,不可暂无耳。”
贞观二年,太宗谓侍臣曰:“神仙事本是虚妄,空有其名。秦始皇非分爱好,
为方士所诈,乃遣童男童女数千人,随其入海求神仙。方士避秦苛虐,因留不归,
始皇犹海侧踟蹰以待之,还至沙丘而死。汉武帝为求神仙,乃将女嫁道术之人,
事既无验,便行诛戮。据此二事,神仙不烦妄求也。”
贞观四年,太宗曰:“隋炀帝性好猜防,专信邪道,大忌胡人,乃至谓胡床
为交床,胡瓜为黄瓜,筑长城以避胡。终被宇文化及使令狐行达杀之。又诛戮李
金才,及诸李殆尽,卒何所益?且君天下者,惟须正身修德而已,此外虚事,不
足在怀。”
贞观七年,工部尚书段纶奏进巧人杨思齐至,太宗令试,纶遣造傀儡戏具。
太宗谓纶曰:“所进巧匠,将供国事,卿令先造此物,是岂百工相戒无作奇巧之
意耶?”乃诏削纶阶级,并禁断此戏。

【更多相关内容】

1、[贞观政要] 卷六 杜谗邪第二十三(凡七章)

2、[贞观政要] 卷九 安边第三十六(凡二章)

3、[贞观政要] 卷六 慎言语第二十二(凡三章)

4、[贞观政要] 卷九 征伐第三十五(凡十三章)

5、[贞观政要] 卷四 规谏太子第十二(凡四章)

6、[贞观政要] 卷五 公平第十六(凡八章)

7、[贞观政要] 卷七 礼乐第二十九(凡十二章)

8、[贞观政要] 卷二 纳谏第五(凡十章)

9、[贞观政要] 卷二 任贤第三(凡八章)

10、[贞观政要] 卷四 尊敬师傅第十(凡六章)

1 2

版权声明:以上文章中选用的图片文字均来源于网络或用户投稿,如果有侵权请立即联系:271714539@qq.com,我们立即删除。