九月九日忆山东兄弟的诗意

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【九月九日忆山东兄弟】

作者:王维【唐代】

独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

【译文】

独自漂泊在外作异乡之客,每逢佳节到来就更加思念亲人。

遥想家乡的亲人们今天都在登高,遍插茱萸时唯独少我一个人。

【诗意1】

这首诗很朴实地表达了诗人对兄弟们的思念之情。人们思念不在一处的兄弟,这是一种很自然的亲情,尤其在节日,这种感情会更加浓烈。“每逢佳节倍思亲”一句,具有高度的概括性,抒发了古今中外人们的共同感情,所以至今常被引用。

这首诗是诗人17岁时写的,语言朴素自然,感情真挚。

【诗意2】

这首诗是王维十七岁时因重阳节思念家乡的亲人而作。王维家居蒲州(今山西永济),在华山之东,所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗时他大概正在长安谋取功名。这首诗抒发身在异乡的游子适逢佳节对故乡亲人深切的思念之情,反映出人们的心声,引起人们的共鸣。全诗朴素无华,蕴藉深厚,用词精练,曲折有致,堪称千古绝唱。

【诗意3】

《九月节日忆山东兄弟》这首诗是一篇著名的思乡诗,它表达了王维思念家乡的情怀,这首诗描写了一个节日,不知你们是否答的上来:重阳节。

前两句写诗人在异乡对兄弟们的怀念。开篇一个“独”字,就将诗人在异地客居的孤独寂寞之情突现了出来。第二句则以最朴实无华的语言,高度概括并准确表达了古往今来游子思亲的共同心理,成为千古传诵的名句。后两句诗人不写自己离开亲人,而是想像亲人相聚时发现少了自己,别出心裁地表达了对亲人的强烈思念。前两句写诗人在异乡对兄弟们的怀念。开篇一个“独”字,就将诗人在异地客居的孤独寂寞之情突现了出来。第二句则以最朴实无华的语言,高度概括并准确表达了古往今来游子思亲的共同心理,成为千古传诵的名句。后两句诗人不写自己离开亲人,而是想像亲人相聚时发现少了自己,别出心裁地表达了对亲人的强烈思念。蕴含小故事:

我独自一人在异乡做客人的时候,每遇到佳节良辰时总会更加思念起家乡的亲人。虽然我人在他乡,但早就想到今天是重阳节,故乡的兄弟们要登高望远,我想当他们在佩戴茱萸时,会发现只少了我一人。

【诗意4】

这是一首七言绝句。“独在异乡为异客。”在这一句中,诗人用了一个“独”字,两个“异”字,显得很独到,也很有深意。“异乡”是家乡之外的地方。这里表明了诗人身处在一种陌生的环境中。“异客”就是在异乡做客。这里暗示了诗人远离家乡,身处异地,举目无亲,孤苦一人。这两个“异”字,反复使用,不但增强语言表达效果,而且照应着“独”字,也解说了“独”字的内含,同时,为“独”字营造了氛围。这样,使诗人表达的思想意义更为深刻,表现的情感也更为浓烈。

“每逢佳节倍思亲。”“每”即每次之意。一个“每”字,虽然是一个副词,不但表明诗人独在异乡有好多年了,而且也“逢”了好多的佳节。在中国,重阳佳节是家人团聚的日子,而今又逢佳节却不能团聚,思念亲人之情也就是很自然的。其中,一个“倍思亲”的“倍”字,不但暗示了平日也在思念,而且更加表现了诗人在“异乡为异客”的“孤独”的处境和抑郁的心境。结合这两句,我们就可以知道,诗人所要表现的就是独自一人长年羁旅在他乡,每逢佳节来临,对家乡亲人的思念之情更加强烈之情。就王维来说,写作这首诗时,正在长安谋取功名,因而,在举目无亲的“异乡”,在茫茫人海中孤独无亲,每逢佳节更加思亲也就是必然的。在这里,诗人写出了游子思亲的真实感受,也暗示出了为求取功名而漂泊异乡的苦闷与忧愁。

“遥知兄弟登高处。”“遥知”(我身处他乡)远远地知道。“知”表明事实确实这样,比用“想”字要真实具体,有事实就是如此的意思。当然,这是诗人在家时的经历的再现。“登高”就是登上高处,这是重阳节诗人家乡的风俗习惯。然而,登高必望远,望远必思亲。在中国古代诗歌中,登高、登楼等都有放眼远方,产生怀古、思亲之情。诗人最后用“遍插茱萸少一人”作结。“茱萸”一名越椒,一种有香气的植物。“遍插茱萸少一人”这是一个很富有形象的画面,不但有群体人物感,也有动作性,并置于特定的环境之中。这样以景(场面)作结,不但照应了“遥知兄弟登高处”中“知”的内容,而且把抽象的思念之情形象化、具体化、活动化、含蓄化,从而更加表现出诗人羁旅他乡的愁苦,以及深刻、真挚思乡之情。

这里,特别要注意,诗人运用了视角挪移的方法。就这首诗来说,诗人在最后两句说,我知道今天是九月九日重阳节,兄弟们团聚在一起,登高时身上都佩上茱萸,却发现少了我一人。在这里,诗人不直接说自己如何思念亲人,而是说亲人发现少了自己(因思念而发现少了),这是运用了诗歌创作中的视角挪移的方法。也就是说,诗人不从正面写自己情感,而是从对方来写,通过描写对方之情而表现自己之情,真是“主中有客,客中有主”,主客合一,融情于一体,倍增其情。也就是说,这种视角挪移的方法,从审美的角度来看,不但有助于增加诗歌的曲折度,而且把自己之情移于自己思念的人,推己及人,因而倍增其情。所以,《唐诗广选》中引蒋仲舒的话来评说王维《九月九日忆山东兄弟》:“在兄弟处想来,便远。”《絸斋诗谈》中说《九月九日忆山东兄弟》“不说我想他,却说他想我,加一倍凄凉。”可以说,王维在这首诗歌中,注重视角挪移的写法,确实是为了增强诗歌情感意蕴,提高诗歌的审美效果。

总之,诗人一开头便紧急切题,写出了游子在异乡生活的孤独凄然,特别是遇到佳节良辰,思念倍加。在写作方法上,注重挪移视角,含蓄深沉,曲折有致地抒发了思乡之情。所以,这首诗歌,千百年来,深受人民的喜爱。

【诗意5】

王维是一位早熟的作家,少年时期就创作了不少优秀的诗篇。这首诗就是他十七岁时的作品。和他后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同,这首抒情小诗写得非常朴素。但千百年来,人们在作客他乡的情况下读这首诗,却都强烈地感受到了它的力量。这种力量,首先来自它的朴质、深厚和高度的概括。

诗因重阳节思念家乡的亲人而作。王维家居蒲州,在华山之东,所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗时他大概正在长安谋取功名。繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力,但对一个少年游子来说,毕竟是举目无亲的“异乡”;而且越是繁华热闹,在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。第一句用了一个“独”字,两个“异”字,分量下得很足。对亲人的思念,对自己孤孑处境的感受,都凝聚在这个“独”字里面。“异乡为异客”,不过说他乡作客,但两个“异”字所造成的艺术效果,却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。在自然经济占主要地位的封建时代,不同地域之间的风土、人情、语言、生活习惯差别很大,离开多年生活的故乡到异地去,会感到一切都陌生、不习惯,感到自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。“异乡”“异客”,正是朴质而真切地道出了这种感受。作客他乡者的思乡怀亲之情,在平日自然也是存在的,不过有时不一定是显露的,但一旦遇到某种触媒──最常见的是“佳节”──就很容易爆发出来,甚至一发而不可抑止。这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。佳节,往往是家人团聚的日子,而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起,所以“每逢佳节倍思亲”就是十分自然的了。这种体验,可以说人人都有,但在王维之前,却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。而一经诗人道出,它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。

前两句,可以说是艺术创作的“直接法”。几乎不经任何迂回,而是直插核心,迅即形成高潮,出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继,造成后劲不足。这首诗的后两句,如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸,就不免蛇足;转出新意而再形成新的高潮,也很难办到。作者采取另一种方式:紧接着感情的激流,出现一泓微波荡漾的湖面,看似平静,实则更加深沉。

重阳节有登高的风俗,登高时佩带茱萸囊,据说可以避灾。茱萸,又名越椒,一种有香气的植物。三四两句,如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高,佩带茱萸,而自己独在异乡,不能参与,虽然写出了佳节思亲之情,但会显得平直,缺乏新意与深情。诗人遥想的却是:“遍插茱萸少一人。”意思是说,远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸,却发现少了一位兄弟──自己不在内。好像遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节,反倒是兄弟们佳节未能完全团聚;似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说,反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。这就曲折有致,出乎常情。而这种出乎常情之处,正是它的深厚处、新警处。杜甫的《月夜》:“遥怜小儿女,未解忆长安”,和这两句异曲同工,而王诗似乎更不着力。

 

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